看到一篇刘慈欣和江晓原多年前的谈话记录，他们讨论的话题之一是科学是否可以解决一切问题？刘慈欣认为科技可以解决所有问题，只要人们不害怕异化；而江晓原认为科技不能解决一切问题，比如人生的目的为何。对江晓原提出的挑战，刘慈欣回应道：
…科学可以让我不去找人生的目的。比如说，利用科学的手段把大脑中寻找终极目的这个欲望消除。
这句话让我印象深刻—解决不了问题就消灭问题，好一个釜底抽薪。
有的问题其实本不成问题的，但一些人愿意花时间讨论，论着论着就成问题了。科学能不能解决所有问题就属这类。从逻辑上说，这种非重言的全称命题简直是不可能有肯定的答案的。
把范围缩小来看，科学能不能回答人生目的的问题呢？
要问一个问题是否可被解答，得先弄清楚这个问题是否有答案，很多哲学家的一生都耗在了试图回答没有答案的问题上。殷鉴不远，这样的问题依然不时被轻率地提出。对于人生的目的为何这样虚无缥缈的问题，最好的回答就是从根上消解掉它。刘慈欣的思路是对的，只是他想到的手段太粗暴了。
尼采说，人最会欺骗自己。人生是无意义的，而人需要一个意义才能活下去，于是他也就似乎真在人生里找到了意义。
维特根斯坦说，人生的意义，即使有，也是无法被言说的，我们需认真生活，从生活中去感受。
不管是假装找到了意义还是论证这个意义不该被谈论，都比用技术手段抹掉人问问题的欲望看起来要温柔些。
科技是强大的，它可以轻易地让我们和我们生活的这个世界面目全非；科技也是孱弱的，它甚至回答不了一些看上去比较简单的问题，比如我们是否该用技术来抹掉人的某些欲望。
科技本不为患，但当我们觉得它无所不能时，科幻也就成了科患。